Амьд байгаль бол чулуу, ургамал, ан амьтад гэж Аристотель үзэж байсан бол Никола Теслагийн хувьд амьдрал нь эрдэс бодисоос үүсэлтэй юм байна. Эртний шүтлэг, сургаалын, тухайлбал бөөгийн шашны хүрээнд байгаль нь тэр чигээрээ амилдаг тухай номлосон байдаг. Орчин үеийн шинжлэх ухаан нь амьд болон амьд бус байгалийн хооронд тодорхой зааг хязгаарыг тогтоосон байдаг. Гэсэн хэдий ч энэхүү зааг нь тодорхой биш, бүдэг мэт сэтгэгдэл төрж буй юм. Учир нь амьдрал гэж юу вэ? гэсэн асуултад хариулж, огторгуй болон амьдралын бурханлаг гарлыг хараахан тогтоож чадаагүй байна. Ертөнцийг Бурхан бүтээсэн болохыг дэмжигчид "Бурхныг хэн бүтээсэн юм бол?" гэсэн асуултад бурхан бол мөнхийн гэсэн батлагдаагүй цорын ганц хариулт өгдөг. Амьд орших субстанцийн өөрийн зохион байгуулалтын үзэл баримтлалын хүрээнд хаос, эмх замбараагүй болон бүхнийг зөвшөөрөгч зоргоороо оршихуйгаас бий болсон хүний хамтлагийг тодорхойлох гол хэрэгсэл бол шашин, түүний сүсэгтэн олон гэдгийг сурталчлахад шашны сургаалын өмнө тавигдаж буй зорилго оршино. Хийсвэр сэтгэхүйн хэлбэрт орших ухамсар нь сэтгэлгээний чанартай ч амьд орших субстанцийн төгсгөлийн байдал юм. Хүмүүс өөрийгөө хуурах, эргэлзэх чанартай бол шинжлэх ухаанчдын дунд "шашин судлал"-ын салбар руу ш|шилжих нэгэн байхад, "материалистууд"-ыг дэмжин урвах нэгэн бас олдоно. Ухамсрын танин мэдэх түвшин нь ухамсрын цар хүрээ, хэмжээнээс хамаарна. Танин мэдэхүйн хамгийн доод түвшинд хүрч буй хүн Төрөлхтөн нь өөрсдийгөө тэрхүү ерөнхий ухамсрын нэг элемент гэдгээ ухаарахгүй өдий хүрлээ. Ертөнцийн бурханлаг гарлын талаарх онолыг цорын ганц бөгөөд туйлын .нэн онол гэж үздэг креционизм нь хүмүүсийн өөрийгөө хуурах чанарын дотор хамгийн аюултай төөрөгдлийн нэг юм.